Omulu cura todos da peste e é chamado Obaluaê

Quando Omulu era um menino de uns doze anos,

saiu de casa e foi para o mundo para fazer vida.

De cidade em cidade, de vila em vila,

ele ia oferecendo seus serviços,

procurando emprego.

Mas Omulu não conseguia nada.

Ninguém lhe dava o que fazer, ninguém o empregava.

E ele teve que pedir esmola,

mas ao menino ninguém dava nada,

nem do que comer, nem do que beber.

Tinha um cachorro que o acompanhava e só.

Omulu e seu cachorro retiraram-se no mato

e foram viver com as cobras.

Omulu comia o que a mata dava:

frutas, folhas, raízes.

Mas os espinho da floresta feriam o menino.

As picadas de mosquito cobriam-lhe o corpo.

Omulu ficou coberto de chagas.

Só o cachorro confortava Omulu,

lambendo-lhe as feridas.

Um dia, quando dormia, Omulu escutou uma voz:

“estás pronto. Levanta e vai cuidar do povo”.

Omulu viu que todas as feridas estavam cicatrizadas.

Não tinha dores nem febre.

Obaluaê juntou as cabacinhas, os atós,

onde guardava água e remédios

que aprendera a usar com a floresta,

agradeceu a Olorum e partiu.

Naquele tempo uma peste infestava a Terra.

Por todo lado estava morrendo gente.

Todas as aldeias enterravam os seus mortos.

Os pais de Omulu foram ao babalaô

e ele disse que Omulu estava vivo

e que ele traria a cura para a peste.

Todo lugar aonde chegava, a fama precedia Omulu.

Todos esperavam-no com festa, pois ele curava.

Os que antes lhe negaram até mesmo água de beber

agora imploravam por sua cura.

Ele curava todos, afastava a peste.

Então dizia que se protegessem,

levando na mão uma folha de dracena, o peregum,

e pintando a cabeça com efum, ossum e uági,

os pós branco, vermelho e azul usados nos rituais e encantamentos.

Curava os doentes e com o xaxará varria a peste para fora da casa,

para que a praga não pegasse outras pessoas da família.

Limpava casas e aldeias com a mágica vassoura de fibras de coqueiro,

seu instrumento de cura, seu símbolo, seu cetro, o xaxará.

Quando chegou em casa, Omulu curou os pais

e todos estavam felizes.

Todos cantavam e louvavam o curandeiro

e todos o chamaram Obaluaê,

todos davam vivas ao Senhor da Terra, Obaluaê.

 

[Notas Bibliográficas e Comentários]

Transcrito do livro Mitologia dos Orixás de Reginaldo Prandi publicado pela Cia das Letras, págs 204-06. Originalmente retirado de Deoscóredes Maximiliano dos Santos, 1976, pp. 22-4. Nas cerimônias em que um novo iaô é apresentado á comunidade do candomblé, em uma de suas saídas no barracão, ele dança com a cabeça raspada e pintada de efum, ossum e uági, levando em cada mão uma folha de peregum. Fragmentos em Donald Pierson, 1971, pp. 333-4.

Ató [ató] – pequena cabaça usada para guardar remédios, símbolo de Ossaim e Omulu, orixás ligados à cura.

Efum [efun] – giz, pó branco.

Ossum [osun] – pó vermelho usado para pintar o corpo em certas cerimônias; giz.

Uági [wáji] – pó azul para pintar o corpo em certas cerimônias.

Peregum [pèrègùn] – a planta dracena (Dracaena fragrans, Agavaceae).

Xaxará [sàsàra] – vassoura-cetro de Omulu.

Axé a todos os nossos irmãos!

Deus é tudo acima de todas as coisas!

Olorum Colofé!